“什么，释空寺的轮值看守九芒山边界的僧人们无故失踪？”东陵翊看了密函之后大惊。

司空少杨闻言，深深蹙起眉头，揣测道：“会不会是去了周围的村庄或是别的地方，未曾及时赶回去？”司空少杨从太子手中接过密函，细细过眼后，便自行否定了自己方才的猜测，因为密函后写着：轮值僧人们已经失踪了五六日，且释空寺住持也四处派人寻找了，毫无线索下落不说，竟又有数名僧人消失于边境，如此算下来，这密函如何加急，到宫中来也该是两日过去了，那么僧人们应当已经失踪七八日有余了。

“是……无相之墟？”司空少杨在说出这四个字的时候，右手已经下意识地握紧了拳头。

若说起无相之墟，便一定要从北羌巫族与虚浊峰说起。

虚浊峰位于九芒山正中，在一众重峦叠嶂中，它原本并不突出，而真正令它出名的是这座山峰终年烟雾弥漫，而哪怕是在春夏之时，山上也多是盛开暗色且不知名的花草。在虚浊峰那神秘的迷雾深处，便是北羌巫族世代所居之地——无相之墟。

除去巫族中人，没有人真正进入过无相之墟，自然有不少人出于各种目的入山，但最后也都没再出来过，哪怕是皇家所派之人亦不例外。所以对于无相之墟，人们只从传说中认知：构造奇特的高脚木屋、造型怪异可怖的神像、随处可见的祭坛以及不计其数的毒蛊坛瓮。

北羌皇族自古信奉巫术，与巫族共生、依存，甚至很多时候，巫族的权力与地位几乎凌驾于皇权之上，但是皇族对此并不抵触，百姓们更是将巫族视为信仰。所以百年来北羌皇室给予巫族极高的信任与体面，而巫族也护着皇族“百毒不侵”。

巫族于北羌举国来说是守护神，但对于其他国家的百姓和掌权者们，无疑是巨大的威胁和隐患，尤其是与其相邻最近的东昭，更是对于巫族的存在头疼不已。

释空寺就是作为守护东昭北境、防备巫族有异而存在的。最早，释空寺与万空寺系属同宗同源，一南一北为东昭的两座上古宝刹，后来皇室钦定万空寺为皇寺，百姓跟随皇家，于是万空寺香火鼎盛，而释空寺却渐渐被百姓所忽略和遗忘。其实这都是东陵巽当年有意为之，他希望释空寺作为北境九芒山的一支隐藏的力量，观察着北羌巫族的一举一动，且释空寺住持亦闻神僧也确实有这个道行和能力，洞悉巫族异相、守护北境安定。所以多年来虽说释空寺淡出了人们的视野，实则东陵巽与释空寺一直保持往来，并提供支持和供给。

巫族一直气焰嚣张且野心勃勃，与东昭边境确实时有摩擦，但释空寺坐镇九芒山，巫族也不曾占过大便宜，双方变这样僵持多年，直至十五年前，巫族发生了巨大的变故。

当时巫族的上一任圣女仙逝不久，就在新一任圣女继任之时，她叛离出族，巫族内部元气大伤，一蹶不振，后来便开始隐世于虚浊峰中，巫族中人再鲜少出山现于外世。

“看样子，巫族之前的安稳隐世皆是假象，如今终于忍不住了。”东陵翊跪地请命：“父皇，儿臣愿带兵前往北境九芒山，寻找失踪僧侣、保护释空寺、查探虚浊峰动向。”

东陵巽一向不吝对太子的历练，可眼下前往九芒山，与任何情况下的带兵出征都有所不同，不仅仅艰辛困苦，真正可怕的源头在于“未知”——当下东陵巽根本不知对方的目的、手段以及动向，甚至连亦闻大师也在密函上表明，“对手”来袭之突然，在僧人失踪之前，释空寺根本没有察觉到半分异相……

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