会鲁班术的木匠在为人家盖房子上梁时，一大忌讳便是孕妇前来围观。而且他的木匠家伙事，斧头，墨斗，凿子，锛子等等，也都不能让孕妇触摸，甚至来月事的女子，也不能碰。

她们一旦碰过了，木匠靠这些家伙事就再不能施法干活了。一句话，孕妇和来月事的女人，对鲁班术的冲煞极大。

关于孕妇冲煞鲁班术的原因，历来有两说，一说祖师爷鲁班以法术制作了一件木鸢，跨上去只要念咒就能载人飞翔。

祖师娘——鲁班的妻子有一次趁丈夫外出，自己也跨上木鸢，然后学着丈夫念咒，那木鸢果然载着她翱翔在空中。

可祖师娘那时已经身怀六甲，正在空中飞翔时，突然腹痛流血，污血沾染了木鸢，其上的法力顿时消失，祖师娘便从半空中摔了下来，连同她肚子里的孩子一并摔死了。

知晓此事的鲁班后悔不已，于是便下了一个诅咒：一旦木匠使用鲁班术作法时，身边有孕妇的话，这孕妇便要冲煞这个木匠，而且也会冲煞他所建造的房屋和家具器械。

而另一说，则更加靠谱一些。在古时，女人怀孕从来都是个劫数，因为限于当时的医疗卫生条件，孕妇不但容易流产，也容易难产，造成母子俱亡。

在木匠行当内，木匠认为女人生产乃是所谓的闯“鬼门关”，而木匠为雇主所盖的新房子，却是在为雇主造“阳关”。

因为房子是阳宅，是活人生活起居的所在，人的生老病死都从这里起始，这便和孕妇将要面临的“鬼门关”犯了极为冲克的忌讳。

据说如果孕妇看了某家新房上梁，一旦这孕妇流产了，那么这新房盖好主人住进去后，这家人便会流年不利，甚而有血光之灾；

而如果这孕妇最终难产导致母子皆亡，则这新房家人将来可能有家破人亡甚而满门绝户之厄。所以，在旧时，木匠会在上梁之前通知房主，不要让孕妇前来围观。

而精于鲁班术的木匠，其以鲁班术营持的气运法局，本就是一种福荫精炁，在三元九运时空大限中，最是忌讳水星临盆，水星过头则气运消散。

水星主女子，女子怀有身孕，则有双星连珠蔽日之说，孕妇自身特殊的气场会极大地影响鲁班法局中的气运。

而眼下的情况，冲煞秦绍楠为陈家营建的鲁班法局、以致上梁无法正位的孕妇，却是一位欧美异族女子，这着实让秦绍楠感觉棘手。

虽然都是人，同样的高等生物，可华夏文化内涵高深莫测，变幻无穷，只有中国这么一个国家，在古时论正统和夷狄之分。

于是，各种针对中原汉人和夷狄的吃穿住行的区别和著作、学术、传承等差异化体系层出不穷，包括木匠的鲁班术。

在鲁班术里，有多种专门针对汉人和夷狄的术法施展、破法、禳解之术，也即对内一套，对外一套，当然，因为是被正统看不起的夷狄，对付他们的术法也要更加阴狠和残酷。

眼前的情况，如果是华人孕妇引起的，只要她离开现场，秦绍楠施法禳解掉冲煞即可完成上梁。但不幸的是，卷入进来的是一个白人孕妇。

祖师爷的建议是诛灭其腹中的胎儿，方能不留后患地破除冲煞。

这个“后患”有两种解释，一是夷狄孕妇引起的冲煞，不一定能禳解干净，将来还会继续冲克房主。第二，这个冲煞对施法的木匠本人也是有反噬的，木匠本人的命理也会受到冲克，事后木匠说不定就会遭灾逢难。

所以，为绝后患，就一定要诛灭煞因——孕妇肚腹里的胎儿。

可问题是，夷狄孕妇肚子里的胎儿，那也是一条人命啊！

如果诛杀了其腹里的胎儿，在鲁班术里是干净利索地解决了冲煞、清除了隐患。可于天道天和、人伦纲常来说，这又是作死之道！

无辜以法门诛杀人命，乃是有伤天道、有违天和的行径，天必殛之，地必谴之！

就在秦绍楠左右为难之时，就听房架下传来陈四爷的声音：“我说，秦师傅，既然孕妇已经找到了，也打发走了，那俺家房子上梁就能成了吧？

“你看这上梁就赶紧上了呗，俺家这么多亲戚朋友都在看着呢！”陈四爷尽管八十多岁了，但老人家保养的好，看起来也就六十来岁的样子，说话声似洪钟。

“不急，反正已经错过了时辰，老秦我今儿保证你这梁顺利上了，而且让四爷你一家人住进去风调雨顺、万事和乐！”秦绍楠中断思虑，在房架上对陈四爷说道。

说罢，他从腰间拔出一柄不到两尺长的尺子，在梁木上反复量起来。

“三师兄，你准备怎么做？”厉凌在房架下喊道。

对于初承鲁班术的少年来说，他的心思非常简单，人命关天，岂能草菅人命！何况，那是自己同学的母亲。

而爱丽丝，虽然自己对她并没有感觉，可她真的是一个对华人没有什么偏见的善良白人女孩。

“什么怎么做？”秦绍楠边量边问道。

“破掉这孕妇带来的冲煞。”厉凌原本想把“叠生气场”四个字眼也带上，略一想，还是忍住了。